《辽版山海经图说》：不让民族文化瑰宝沦为“网络盲区”

　　【《中国新闻》报记者李腾飞作者罗鲁峤报道】材质柔软轻薄如蝉翼、矿物颜料历经千年依然鲜艳……在清华大学出版社近期举办的《辽版山海经图说》研讨会上，国家博物馆研究员、中国民俗学会首席顾问、民族考古学家宋兆麟拿出一件“宝贝”——辽代画师绘制的山海经帛画。

　　《辽版山海经图说》中展示了带有契丹大字的山海经帛画。(清华大学出版社供图/《中国新闻》报发)

　　近日备受学界关注的《辽版山海经图说》正是由这些珍贵帛画结集出版而成，内含347幅契丹文丝帛画卷。《辽版山海经图说》作者陈馨是深圳市南山区知识分子联谊会成员，作为《山海经》资深研究学者以及这本画册中帛书的收藏者，陈馨在书中对辽版山海经进行了细致的文字梳理。

　　《山海经》是先秦时期的文化百科全书，最初是附有大量图画的。此前学界一致认为《山海经》的古图早已遗失，南朝梁人张僧繇重绘山海经图，传至宋已残阙。目前学术界所涉及的《山海经》图都出自明清版本，是否有更早的《山海经》图不得而知。

　　2017年，宋兆麟建议陈馨将这套带有契丹大字的辽版山海经帛画整理出版，“因为这是对宋朝时期古本山海经图最好的保护和挽救”。陈馨收藏的《山海经》帛画图一共347张，全部是矿物颜料彩绘，左图右书，十分规范。经过整理核对后，能够跟《山海经》经文对上的一共是340张。

　　“单从图画本身来说，是一种原始粗犷的画风，技法也比较稚拙，其中的人物具有契丹元素。”在历史学者孙见坤看来，《辽版山海经图说》的出版，为学界提供了一份可供研讨的山海经图新材料。孙见坤认为，目前山海经的影视化作品很多，但鲜少有人真正去深入理解这些神兽的意义，“只是自己想了一个故事，像贴牌产品一样，把它们硬塞进去”。他说，只有深耕精研山海经原典，才能让古老的《山海经》真正“活”起来，希望《辽版山海经图说》的出版，能吸引更多的读者参与到对《山海经》原典的研读中来。

　　“溯源式创新，深耕性突破。”清华版《山海经》系列丛书责编、清华大学出版社第八事业部主任张立红是《辽版山海经图说》的责编，她在研讨会上表示，策划出版《山海经》全时空系列丛书，旨在“抢救”优秀民族文化，不让具有历史深度的《山海经》文化资源成为“网络盲区”，不让珍贵的民族文化遗产在数字时代“被屏蔽”。(完)